JUDAISMO. AUTOR: TSVI BAR ITSJAK

¿Fumar o no fumar?

Esa es la cuestión. La salud es una inquietud espiritual en la cosmovisión hebrea. La tradición y muchos rabinos en la actualidad objetan el tabaco.

Tsvi bar Itsjak

Da la impresión que es una pregunta que no tiene que ver con las tradiciones religiosas.

Pero ¿hay una respuesta judía al consumo del cigarrillo? ¿Está permitido el uso de  tabaco? En el judaísmo, la salud es una inquietud espiritual. Maimónides señala que una mente  sana requiere un cuerpo sano, y por esta razón, es una obligación religiosa cuidar la  salud. Tomando en cuenta este pensamiento, las preocupaciones acerca del acto de  fumar y su incidencia en la salud pueden observarse en los enfoques judíos basados en  la Halajá o ley judía. Por ejemplo, el rabino Aarón Kotler dictaminó que el tabaquismo es una trasgresión bíblica y que fumar es un “mal hábito”. Otro ejemplo es el del rabino  Moshe Feinstein, una de las grandes autoridades del siglo XX en materia de legislación,  quien en una primera etapa declaró que estaba permitido, pero era desaconsejable.

Luego pasó a afirmar que estaría prohibido. La literatura religiosa muestra que los  estudiantes rabínicos fumaban en las sinagogas (obviamente no en los días de shabat y festividades, ya que no se puede encender fuego en esas jornadas). En los finales del  siglo XIX algunos rabinos intentaron prohibir el tabaco y su uso en los lugares de culto  colocando letreros de aviso y, aunque fumar era muy frecuente en los Seminarios, las restricciones rabínicas han dado lugar a una disminución importante en el consumo de  cigarrillos en Israel y en EE. UU. Paralelamente a las campañas masivas que restringen  el uso de tabaco en los locales públicos, el mismo rabino Feinstein falló en contra de fumar en lugares cerrados, basándose en la idea ecológica de contaminación. En los  últimos tiempos, otras autoridades rabínicas lo prohibieron bajo el argumento bíblico de “cuidarás tu alma”, pues fumar implica autolesionarse. Diversas responsas rabínicas  prohibiendo el consumo de cigarrillos han sido emitidas por varios ortodoxos como Waldenberg y Hayim David Halevi, el reformista Salomón Freehof, y también rabinos  conservadores. Finalmente, el 30 de junio de 2006, el Comité de Ley del Consejo  Rabínico de América prohibió el consumo para los judíos.